أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الأذان في آخر الوقت|نداء الإيمان

نص الجواب

الحمد لله
إذا كنتم في بلد ، فالواجب عليكم الصلاة مع المسلمين في المساجد إلا من عذر كالمرض ، ومن صلى في البيت للعذر الشرعي كفاه أذان أهل البلد ، وشرع أن يقيم للصلاة .
أما إذا كنتم في الصحراء فالواجب عليكم أن تؤذنوا وتقيموا؛ لأن الأذان والإقامة فرض كفاية في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث وأصحابه : إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم وفي لفظ : قال له ولصاحبه : إذا حضرت الصلاة فأذن وأقيم إذا حضرت الصلاة فأذن وأقيم ولأنه صلى الله عليه وسلم أمر بلالا بالأذان في المدينة ، وأمر أبا محذورة بالأذان في مكة ، وأمرهما جميعا بالإقامة ، ولم يزل صلى الله عليه وسلم يؤدي الصلوات الخمس في المدينة بأذان وإقامة ، فدل ذلك على فرضيتهما ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : (صلوا كما رأيتموني أصلي).
أما التأذين في أول الوقت- إذا كنتم في الصحراء- أو في آخره فالأمر في ذلك واسع إن شاء الله . والأفضل البدار بالأذان والصلاة في أول الوقت ، وإن أخرتم الأذان والصلاة وجمعتم الظهر إلى العصر والمغرب والعشاء فلا بأس في حال السفر؛ لأن المسافر له أن يجمع في السفر جمع تأخير ، وجمع تقديم حسب الأرفق به ، وإن كان على ظهر سير فالأفضل له أن يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل الزوال ، والمغرب إلى العشاء إذا ارتحل قبل الغروب .
أما إذا ارتحل بعد الزوال فالأفضل تقديم العصر مع الظهر ، وهكذا إذا ارتحل بعد الغروب فإن الأفضل تقديم العشاء مع المغرب؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك ، وقد قال الله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} وقال صلى الله عليه وسلم : (صلوا كما رأيتموني أصلي صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري ومسلم . والله ولي التوفيق.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :